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Denise Wolf-Sigl

Die 55-Jährige trägt das Schalkgewand. Sie ist Mitglied im Trachtenverein „Falkenstoana Stamm“. 

„Der Schalk ist die Königin der Tracht. Manche Leute reagieren verständnislos und denken, wir tragen ein Faschingsgewand. Aber eine Tracht ist keine Verkleidung und hat mit Maskerade nichts zu tun. Wer einen Schalk trägt, muss besonders würdevoll auftreten. Von der Stange kaufen kann man ihn nicht: Er wird vererbt oder extra angefertigt. Schalkschneiderinnen betreiben die höchste Kunst der Trachtenschneiderei, und so ist es nichts Ungewöhnliches, wenn ein Schalk in seiner gesamten Ausstattung zwischen 10 000 und 15 000 Euro kostet. 

Ich komme selbst aus einer Familie von Schneidermeisterinnen, daher interessiere ich mich vor allem für die Anfertigung der Tracht. Ich habe auch selbst schon immer viel genäht, gestrickt, gestickt und gehäkelt. Heute sammele und restauriere ich Mieder und versuche gerade, selbst einen Schalk zu nähen. Zu meinem Verein bin ich durch Zufall gekommen, denn eigentlich bin ich kein Vereinsmensch. Eine ältere Dame hat mir vor etwa vier Jahren ihren Schalk vermacht, und dann wollte ich ihn auch tragen. Und im Gegensatz zum Dirndl, das man immer tragen kann, geht das bei einem Schalkgewand nicht so einfach. Hierfür braucht es Anlässe – und eben einen Verein.“

Joachim Malotka

Der 66-Jährige trägt die Werdenfelser Tracht und ist Schriftführer und Vortänzer im „Mittenwalder-Stamm München“.

„Ich komme zwar aus Schleswig-Holstein, meine Heimat sind inzwischen aber Bayern und die Berge. Einmal hatte ich einen Tanzauftritt, da lobte jemand meine ‚fast perfekte‘ Tracht und meinte, dass es mit der Sprache noch ein wenig hapere. Ich solle doch noch einen Bairisch-Kurs belegen – das finde ich Quatsch. Genauso wie die Annahme, eine Tracht muss in einem Rutsch gekauft werden. Vielmehr wächst eine Tracht über die Jahre: Meine Lederhose stammt von einem Säckler in Berchtesgaden, die Joppe kommt aus dem nördlichen Ammergau, der Federkielranzen wurde in Rosenheim gestickt. Vor Kurzem habe ich noch einen alten Werdenfelser Hut aus Garmisch-Partenkirchen erstanden. So hat jedes Stück seine eigene Geschichte. Der große individuelle Gestaltungsspielraum mit den verschiedenen Trachtenelementen macht das Trachtentragen für mich lebendig. Typisch bei uns Werdenfelsern sind die gestickten Werdenfelser Hosenträger. Die hat es schon vor über 100 Jahren gegeben, wenn auch nur ganz vereinzelt. Mittlerweile sticke ich die Hosenträger mit Garn, Nadeln, Stramin und Vorlage selbst. Ein Buch legt man nach dem Lesen weg, aber so ein Hosenträger, der bleibt.“

Franziska Graf

Die 20-Jährige trägt die Berchtesgadener Gebirgstracht. Die Kuhglockenspielerin und angehende Jugendleiterin ist Mitglied im Trachtenverein “D’Untersberger München“.

„Zurzeit kämpft unser kleiner Verein ums Überleben. Wir sind nur sechs Mitglieder: mein Vater als 1. Vorsitzender, die Mutter meines Glockenspielpartners als 2. Vorsitzende, mein Spielpartner Markus, mein Bruder als passives Mitglied, ein Ehrenmitglied und ich. Trotzdem mache ich gerade eine Ausbildung zur Jugendleiterin, denn ich hoffe, dass wir Nachwuchs finden. In unseren besten Zeiten in den 1960er-Jahren hatten wir über 100 Mitglieder und ein eigenes Vereinsheim. Doch nach und nach sind Mitglieder verstorben oder ausgetreten. Unser Vorstand ist zwischen 50 und 60 Jahre alt. Man merkt schon, dass die beiden sich konzentrationstechnisch bei den Stücken mit sechs bis 19 Kuhglocken schwerer tun – denn früher spielten wir nur einfachere Lieder mit zwei bis drei Glocken. Wir treffen uns jeden zweiten Freitag im Privathaushalt unserer 2. Vorsitzenden zur Probe. Coronabedingt haben auch wir bis Mitte September pausiert. Kuhglocken findet man heutzutage fast nur noch gebraucht. Meinen Satz haben wir im Internet entdeckt, bei einer Frau in Norddeutschland. Mit sechs Jahren habe ich angefangen mit dem Glockenspiel, ich trainiere seit nunmehr 14 Jahren.“ 

Uli Moll

Der 63-Jährige trägt die Schlesische Festtracht aus der Gegend um Schreiberhau im Riesengebirge und ist Vorsitzender der „Riesengebirgs-Trachtengruppe München (RTG)“.

„Meine Mutter stammt aus Liegnitz und war als Vertriebene sehr heimatverbunden. Schon mit sechs Jahren war ich Mitglied in einer schlesischen Trachtengruppe. Unsere Volkstänze führten wir besonders gerne auf Veranstaltungen auf, die größte war das Schlesiertreffen mit etwa 150 000 Besuchern. Mit 15 wechselte ich dann zur RTG, wir waren viel unterwegs, und eigentlich war dauernd etwas los. Ganz nach meinem Geschmack. Mit 18 wurde ich Tanz- und Jugendleiter. Die Mutter meiner ehemaligen Frau kommt ebenfalls aus Liegnitz, unsere Eltern kannten sich schon aus ihrer eigenen Jugend in der Liegnitzer Heimatgruppe. Für uns ist die RTG wie eine zweite Heimat und der Ort, an dem wir im Laufe der Jahre immer mehr das Gefühl für Schlesien und die Heimat unserer Eltern entwickeln konnten. Oft werden wir gefragt, ob wir eigentlich Polen sind. Dann erklären wir, dass das ehemalige Schlesien nach dem Zweiten Weltkrieg polnisches Gebiet wurde. Unsere Eltern sind aber Deutsche, die aus dem damaligen deutschen Gebiet Schlesien vertrieben wurden. 1964 hat die RTG die Europeade mitgegründet, ein Folklore-Festival, auf dem sich jedes Jahr bis zu 7000 Trachtler aus ganz Europa treffen. Dieses Fest liegt mir besonders am Herzen. Fünf Tage wird getanzt, musiziert und gesungen. Schlesier, Flamen, Steiermärker, Portugiesen und viele andere kommen zusammen, und wir erleben unsere ganz eigene europäische Gemeinschaft. Denn uns Trachtler verbindet eine gemeinsame Mentalität: Jeder akzeptiert jeden, egal woher er kommt. Das ist gelebte Toleranz. Und da darf sich jeder ‚a Radl davo‘ abschneiden, wie man in Bayern sagen würde.“

Veronika Moll

Die 30-Jährige trägt die Schlesische Festtracht aus der Gegend um Schreiberhau im Riesengebirge. Sie ist Schriftführerin und Vortänzerin der „Riesengebirgs-Trachtengruppe München (RTG)“. 

„Mit 18 Jahren wurde ich zur 1. Vortänzerin, oder auch Tanzleiterin gewählt. Das heißt: Ich bringe unseren Mitgliedern das Tanzen bei. Gemeinsam studieren wir Tänze ein und manchmal denke ich mir neue Tänze aus. Außerdem plane und koordiniere ich unsere Auftritte. Dass wir neben den traditionellen schlesischen Tänzen auch alle Arten von deutschen Volkstänzen tanzen – insgesamt haben wir mehrere hundert Tänze im Repertoire – empfinde ich als große Bereicherung. Denn der Volkstanz lebt vom Austausch und entwickelt sich dadurch weiter. Es gibt einen Tanz namens „Kreuz König“, bei dem die Frauen von den Männern hochgehoben werden und quasi durch die Luft fliegen: Wenn wir den präsentieren, und das Publikum applaudiert, macht mich das unglaublich stolz. Unsere schöne Festtagstracht aus dem Riesengebirge ist in allen Teilen handgefertigt. Bei uns im Verein gibt es derzeit nur noch eine Frau, die unsere weißen Schürzen und Schultertücher, das sogenannte Weißzeug, handbestickt. Für ein Schultertuch und eine Schürze benötigt man etwa 150 bis 200 Stunden. Wenn sie nicht mehr weitermacht, haben wir ein Problem. Deswegen lasse ich mir zeigen, wie diese sogenannte Loch- und Langettenstickerei funktioniert, sodass ich mir in Zukunft selbst mein Weißzeug sticken kann.“

Robert Schönhofen

Der 56-Jährige trägt die Miesbacher Tracht. Er ist Fähnrich (Fahnenträger) bei den Vereinen „Goldachtaler Eicherloh“, den „Tassilo Schützen Aschheim“ und bei der „Schützengesellschaft Oberföhring-Priel“.

„Als Fähnrich verschiedener Vereine bin ich seit fast 40 Jahren mit der jeweiligen Vereinsfahne beim Trachten- und Schützenzug auf dem Oktoberfest mit dabei. Erst seit Kurzem weiß ich, dass ich eine alte Familientradition weiterführe. Denn schon mein Großvater war Fähnrich beim Trachtenverein D’Oberlander Neukirchen, den er 1905 mitgegründet hat. Der Trachtenumzug ist eine Herzensangelegenheit für mich. Eine Woche vorher nehmen wir den Fahnenspitz und lassen ihn von unserem Floristen in Trudering schmücken. Der Spitz muss richtig was hermachen. Am Festsonntag treffen wir uns bei den Schützen in Aschheim und fahren mit der S-Bahn zum Treffpunkt Gewürzmühlstraße. Während wir uns für den Umzug aufstellen, hören wir schon die Musik der Blaskapellen und Spielmannszüge. Die besten und am härtesten umkämpften Plätze für uns Fähnriche sind die Außenreihen links und rechts. Denn in den Fernsehübertragungen werden nur die gesehen. Die richtig guten Fahnenschwinger versuchen, die Kapperl von den Polizisten an den Absperrungen zu erwischen. Wenn die Mützen fliegen, ist das für uns und die Zuschauer immer ein Highlight. Nicht jedoch für alle Polizisten. Doch die meisten nehmen es zum Glück mit Humor.“

Brigitte Feig

Die 32-Jährige trägt die Miesbacher Tracht und ist Schriftführerin im Heimat- und Volkstrachtenverein „Riadastoana“ Feldmoching. 

„Unter Trachtlern duzen wir uns, da gibt es kein ‚Sie‘ – auch wenn man jemanden noch nicht kennt und sie oder er 90 ist: Man ist per Du. Unser Spruch: ‚Sitt und Tracht der Alten wollen wir erhalten.‘ Trotz des Wandels der Generationen ehren wir das, was früher war. Aufgrund der vielen Freizeitangebote müssen wir als Verein der Jugend heutzutage viel mehr bieten. Deswegen ist es mir als jüngeres Mitglied wichtig, mich zu engagieren. Um mit der Zeit mitzugehen, brauchen wir einen jungen Ausschuss mit moderneren Perspektiven. Wir legen zum Beispiel Wert auf Digitalisierung und Präsenz in den sozialen Medien von Facebook bis Instagram. So wird man auch leichter von Agenturen entdeckt und bekommt Angebote für Auftritte. Dass sich Trachtlerinnen zu Vereinsanlässen nicht schminken dürfen, dass Nagellack nicht erlaubt ist, das ist bei jungen Leuten einfach nicht mehr ‚in‘. Daher ist es für uns von Bedeutung, einen Mittelweg zu finden zwischen Moderne und Tradition. Mein Ziel ist es, dass wir als ‚Riadastoana‘ attraktiv bleiben für Jung und Alt. Corona ist eine echte Herausforderung für alle Trachtenvereine. Die Mieten für Vereinsheime müssen bezahlt werden, gleichzeitig kommt ohne Veranstaltungen kein Geld rein. Der Vereinszusammenhalt steht durch die Pandemie auf einem Prüfstand: Die Älteren zählen zur Risikogruppe und können am Vereinsleben derzeit nicht teilnehmen. Meine Hoffnung ist, dass sich alles wieder zum Guten wendet und wir uns als Verein wieder bedenkenlos treffen können – so, wie es vorher war.“

Alexander Seemann

Der 49-Jährige trägt die Chiemgauer Gebirgstracht und ist im Vorstand des „Gebirgstrachten-Erhaltungsvereins Chiemgauer München“.

„Schon mein Vater schwärmte von Trachten. Wenn wir auf einem Volksfest waren, sagte er zu mir: ‚Schau, Alexander, da, der Gamsbart.‘ In einem Trachtenverein war er selbst aber nie. Zwar hatte ich von klein auf Gefallen daran, in einem Verein war aber auch ich nicht aktiv. Bis zum 40. Geburtstag von meinem Freund Christan Härtl. Er ist heute der Wirt unseres Vereinslokals ‚Harlachinger Gartenstadt‘. Auf der Feier fingen Christians Spezln irgendwann an zu plattln. Für mich war das ein elektrisierender Moment. Ich bekam Gänsehaut, und mir wurde klar: Ich bin ein Bayer und will das Plattln lernen. Das war 2007. Daraufhin hat Christian mich einfach mal zum Maitanz in den Trachtenverein mitgenommen. In den ersten Jahren bin ich nur ab und zu mitgegangen. Erst 2010 habe ich mich als Mitglied aufnehmen lassen. Da hat auch meine Frau Gefallen an der Tracht gefunden und ist ebenfalls dem Verein beigetreten. Inzwischen ist auch unsere Tochter begeistertes Mitglied. Besonders aufwendig in der Machart bei der männlichen Trachtenausstattung ist der händisch federkielgestickte Ranzen. Da spart man länger drauf hin und leiht sich derweil einen bei einem Kameraden. Warum Vereinszugehörigkeit? Ich fand die Leute gut, wollte dazugehören, aber nicht nur zu den Menschen. In erster Linie wollte ich mich zu meiner bayerischen Heimat bekennen. Ich bin in ganz Bayern aufgewachsen und in ganz Bayern daheim: Mein Vater kommt aus dem Bayerischen Wald, meine Mutter aus Weilheim-Schongau. Mein Onkel hatte ein Ferienhaus im Chiemgau, in München bin ich zur Schule gegangen. Ich bin also kein Kosmopolit, sondern ein Bavariapolit. Und die ‚Chiemgauer München‘ sind meine Heimat.“

Leni Seemann

Die Zwölfjährige trägt ihr maßgeschneidertes Kommunionsdirndl und ist Mitglied der Kinder-und Jugendgruppe im „Gebirgstrachten-Erhaltungsverein Chiemgauer München“.

„Ich bin schon im Verein, seit ich Kleinkind bin. Immer montags haben wir Kinder- und Jugendplattlerprobe. Die Buam platteln, und wir Madln drahn (drehen). Das Üben macht total Spaß. Wir finden aber auch immer noch Zeit, darüber zu reden, wie es zum Beispiel so in der Schule läuft. Beim Drahn wird einem manchmal sogar leicht schwindelig. Man trägt Absatzschuhe und draht auf Zehenspitzen. Dazu muss man die Geschwindigkeit erreichen, dass der Rock ausschaut wie ein Teller. Aber Übung macht hier ja die Meisterin. Wir tanzen aber auch Partnertänze mit verschiedenen Figuren wie das Mühlradl oder den Laubentanz oder singen auch mal bayerische Lieder. Beim Trachten- und Schützenzug war ich schon mit vier Jahren das erste Mal dabei, obwohl man bei uns im Verein eigentlich erst später anfängt, mit etwa sechs Jahren. Einer der Höhepunkte im Trachtenjahr ist für mich zum Beispiel das Maifest. Da zeigen wir allen Leuten unser Können. Ich finde es toll, dass meine Eltern sich die Zeit nehmen, damit wir alle im Trachtenverein sein können. Hier habe ich meine Freunde, hier fühle ich mich daheim.“

Dana Seemann

Die Röckifrau trägt die Chiemgauer Gebirgstracht und ist Mitglied im „Gebirgstrachten-Erhaltungsverein Chiemgauer München“.

„Auch wenn ich nicht aus Bayern komme – Dirndl trag ich schon immer gern. Für verheiratete Frauen gibt es bei den ‚Chiemgauern‘ das sogenannte Röckigwand, eine reich verzierte schwarze Seidentracht. Eine neue Ausstattung ist eine kostspielige Anschaffung, die schüttelt man nicht mal eben aus dem Ärmel. Ich hatte Glück und habe mein Röcki gebraucht von einer älteren Dame übernehmen können. Aus ihrer Familie gab es hierfür keine Nachfolgerin, und so war sie froh, dass ihre Tracht bei mir in guten Händen ist und weiterhin getragen wird. Gut gefällt mir, dass die Tracht keine Uniform ist, sondern schon noch einige Freiheiten lässt. Vorgegeben sind aber das schwarze Röckigwand, schwarze Schuhe und Strümpfe, das weiße, goldbestickte Einstecktuch, eine Kropfkette und natürlich die Schürze in der goldgelben Farbe. Markant ist auch noch der hochwertig bestickte Priener Hut mit den Goldquasten. Ob ich aber hier oder da noch einige Perlen-Applikationen oder eine Rüsche mehr habe, das kann ich dann selbst entscheiden. Inzwischen ist der Trachtenverein aus unserem Leben nicht mehr wegzudenken. Besonders wertvoll sind für uns die guten Freundschaften, die wir dort gefunden haben. Aber auch die Bodenständigkeit, die Entschleunigung vom Alltag und dass wir all das gemeinsam als Familie erleben können.“